الأبييري ، عبد الودود بن عبد الملك بن حميه ( 1312 ه / 1894 م - 1395 ه / 1975 م ) محمد عبد الودود بن عبد الملك بن حميه الأسريني الأبييري ، والدته فاطمة بنت محمد المختار الأبييرية ، ولد في ضواحي بتلميت حوالي ( 1312 ه / 1894 م ) ، وتوفّي سنة ( 1395 ه / 1975 م ) . نشأ عبد الودود في أسرة من الزوايا ذات حظّ من العلم وخاصة القرآن الكريم ، فقرأ القرآن على والده ، ثمّ ارتحل في طلب العلم وتنقّل بين المحاظر ، فأتقن القرآن الكريم واللغة العربيّة ، فأخذ الإجازة بروايتي ورش وقالون على لمرابط بن عبد الفتاح التركزي ( ت 1368 ه ) ، وأجازه في السبع محمد عبد الرحمن بن فتى الحسني ، ثمّ قرأ اللّغة والنحو والفقه والتفسير على كلّ من : - الشيخ محمد أحمد ولد الرباني ( ت 1352 ه ) - لمرابط محمذن فال بن أحمد فال ( ت 1345 ه ) - باب بن الشيخ سيدي ( ت 1342 ه ) - سيد محمد بن داداه ( 1360 ه ) . لم يقتصر عبد الودود على الدراسات القرآنية واللّغوية وإنّما شارك في كلّ العلوم ، فقد ألّف في أحاديث الأحكام والفقه ، ووضع حاشية على لامية الأفعال ، وقد تخرّج من محظرته تلامذة كانت لهم شهرة كبيرة منهم : - الشيخ عبد اللّه بن داداه ( ت 1394 ه ) - النعمة بن المختار السالم ( ت 1421 ه ) - هارون بن الشيخ سيدي ( 1397 ه ) - عبد اللّه بن محمد بن سيد المختار . يقول عنه هارون : « إنّ ابن حميه آخر من يعتمد عليه في ضبط ديوان الستّة الجاهليين وتصحيحه وتفسير غوامضه ، أمّا آراؤه فقد كان فيها مستقلا لا يدفعه اعتقاده في مشائخه تقليدهم في أمر لا يراه صوابا ، وقد رفض تقليد شيخه باب بن الشيخ سيدي في نطقه الخاص للضاد ، وأصرّ على احتفاظه بالضاد المألوفة عنده » ، ويقول عنه محمد المختار بن أباه : « ومن القرّاء الأستاذ الجليل محمد عبد الودود بن عبد الملك بن حميه الأسريني الأبييري الذي اشتهر بإتقانه لعلم القراءات ، فجدّد رسومها وأجلى غوامضها ، وكاد يكون مختصّا بها ، إلّا أنّه مشارك في سائر العلوم الشرعيّة » . ومن أعمال ابن حميه العلمية نظم الوسائل في علم الفواصل ، وتتعلّق بالفواصل التي تكون آخر الآية مثل : الرَّحْمنُ ( 1 ) عَلَّمَ الْقُرْآنَ ( 2 ) خَلَقَ الْإِنْسانَ ( 3 ) عَلَّمَهُ الْبَيانَ [ الرحمن : 1 - 4 ] والآيات وهي في الاصطلاح مقاطع مندرجة في سورة من القرآن منقطعة عمّا قبلها وما بعدها ، وأشار إلى أنّ سور القرآن تنقسم إلى ثلاثة أقسام : 1 - قسم لا اختلاف فيه مطلقا وهو ( 40 ) سورة . 2 - قسم اتّفق على عدده الإجمالي فقط وهو ( 6 ) سور .